所以楚嘉禾刚进团，就顺风顺水。 漂亮，会来事，靠着母亲的人脉，轻轻松松当上了女班班长，住最好的床铺。 她的人生剧本，从开头就写好了：靠家里的托举，靠自己的小聪明和交际手腕，稳稳地站在C位。 她习惯了众星捧月，觉得这一切都是她应得的。
然后易青娥出现了。 一个从九岩沟山沟里来的放羊娃，土里土气，话都说不利索，直接被塞进伙房烧火。 在楚嘉禾的价值体系里，这种人，压根就不配做自己的对手，甚至不配和自己站在同一个舞台上。 她的优越感是刻在骨子里的，带着一种城里人对乡下人、干部子女对农村娃天然的排他性。
可偏偏就是这个烧火丫头，被四个老艺人看中，偷偷传艺。 苟存忠、裘存义、周存仁、古存孝，这些老家伙放着漂亮的楚嘉禾不教，围着那个“瓜女子”转。 楚嘉禾想不通，凭什么？ 她第一次感觉到，自己那套“关系学”好像失灵了。 世界上居然有东西，是她妈打点不了、她也算计不来的，那就是实打实的天赋和往死里练的狠劲。
易青娥的崛起，对她来说不是简单的“被抢了风头”，而是对她整个价值观的颠覆和羞辱。 她不能接受，一个她瞧不上的、底层的人，竟然能用最“笨”的方式，走通一条她走不通的路。 这动摇了她的根本。 所以她妈教的那套“斗争哲学”开始自动运行：既然正规赛道比不过，那就用盘外招。
于是，行为开始升级。 最开始是冷嘲热讽，孤立排挤，分北京糖果时故意绕过易青娥。 后来是造谣，把易青娥小时候被廖耀辉欺负未遂的事，添油加醋编成易青娥行为不端的故事到处传播。 再后来，就是伙房那碗泼出去的热菜。 这已经不是嫉妒，这是一种宣告：我用我的方式（羞辱、打压）告诉你，你永远别想撼动我。
哪怕后来两人都调到了省秦腔剧团，楚嘉禾靠着母亲的关系拿到了《游龟山》的主角，可票卖不出去，大家还是宁愿看易青娥的《游西湖》。 你看，市场和老戏迷不认她妈那套关系。 她短暂当过主角，但功利心重，艺术悟性不足，成不了真正的大家。 她甚至试过行贿想当副团长，结果被团长以“缺乏德行和胸襟”给拒了。
她一辈子都在用她妈教的方法“争”，却从没沉下心像易青娥那样去“熬”。 易青娥在练功房耗到嗓子冒烟的时候，楚嘉禾在琢磨怎么给人使绊子；易青娥在琢磨戏的时候，楚嘉禾在琢磨怎么走关系。
到最后，秦腔没落了，她去走穴唱歌跳舞，被一个小老板看上，生了一对龙凤胎。 她自觉终于在某方面赢了，你看，我嫁得比你好，孩子比你的健康，于是故意穿着贵气，推着婴儿车去排练厅找正在练“卧鱼”的易青娥炫耀。
看到这儿，真是可悲又可笑。 她争了一辈子，比的早已不是戏，而是这些外在的、她妈认为重要的东西。
书里最后，楚嘉禾事业无成，家庭也糟糕，她母亲还在埋怨她。 她终于爆发了，怒怼她妈：“哪一桩，哪一件不是拜母亲所赐？ ”这话太狠了，但也说透了。
她的悲剧，不在于她“坏”，而在于她醒得太晚，又醒得太疼。 她一辈子都活在她妈给她写好的那个“人生剧本”里：要争，要抢，要算计，要把别人踩下去。 她从来没想过，或者没能力去换一个活法。
所以你说，楚嘉禾对易青娥的恨，仅仅是嫉妒吗？ 我觉得不是。 那是一个被错误价值观编程了的灵魂，对另一个自由、纯粹、靠自身硬实力打破阶级剧本的灵魂，产生的本能恐惧和疯狂攻击。 她攻击的不是易青娥这个人，而是易青娥所代表的那种她无法理解、也无法拥有的“可能性”。
写到这儿，我突然想起个事儿。 都说父母是孩子的第一任老师，可这老师要是教错了路，孩子是不是就注定得在歧途上走到黑？ 楚嘉禾她妈肯定觉得自己是为女儿好，掏心掏肺铺路，结果铺成了一条绝路。 这到底算爱，还是害？返回搜狐，查看更多